学校让写狗屁读后感，就随便编了一篇，放在这里备份，不要读下去。

我一直就对《大学》一类的传统书籍以及其中反映的传统文化不感兴趣，不是因为读文言文闹心，而是觉得专门去阅读这些东西没有意义。传统文化中的所谓「精华」其实早已成为全人类普遍认同的价值观，对现代人来说，只要具备对同类的理解和对社会的观察，就能够提出传统文化中的「精华」。例如，《大学》中提出的「苟日新，日日新，又日新」已经成为现代社会普遍认同的终身学习的观点，学习和接受这样的观点并不需要去专门了解传统文学。因此，对非社会科学的研究者来说，阅读传统文化作品、了解传统文化对现实没有指导意义。

但是对整个人类文明来说，传统作品、传统文化，还是有很大的意义的。正是因为有了古代的朴素唯物主义哲学，才能发展出以后的现代哲学；正是因为《大学》里的「致知在格物」，才有了后来王阳明的「格物致知」；正是因为「与国人交，止于信 」的铺垫，才有了现在社会倡导「诚信」价值观的局面。传统文化中对于人类文明具有积极意义的部分，被人民吸收传唱，被人类代代相传。如果没有这样的纪录，在代和代之间形成「礼」的断层，人类文明关于道德和普遍价值的理解，不知道会是什么样子。

具体地展开一下，《大学》中说：「所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。」这句话是说想要了解知识，就要去接触物体，彻底地了解它的原理。一方面，这句话告诉我们，要去了解世间万物所发展的原理，就要亲自去接触、去研究，继而学到相关的知识。另外一方面，这句话也告诉我们，要去验证一个理论是否成立，最好的手段就是去实践。

在现代社会中，研究事物来了解知识，成为了自然科学的研究方法之一。例如，富兰克林研究雷电，开创了电气研究；牛顿从苹果落到地上开始，了解了万有引力定律；约翰·斯特拉斯和威廉·拉姆齐研究大气成分，不放过微小的差别，最终发现了氩。

现在社会中，用实践来检验理论，也被广泛接受为自然科学甚至社会科学的研究方法。例如，物理学、化学都会采用实验来检验理论的正确性；药品在上市之前，也要接受多轮临床试验；在我国，先部分试点、再全国推行的流程，也成为了改革的必要手段。

作为当代的大学生，我们也要学习「格物致知」的精神，积极「审问」、认真「笃行」，仔细地研究，严谨地求学，大胆地实践，不断地充实自己，在学术上有所成就！

于2017年08月19日